>>1
朝鮮にあったニダ

>>1
無い無い

>>1
狗奴国は一宮市の萩原遺跡群か
清須市の朝日遺跡じゃないのか

たらればと　だったらいいなの　畿内説

>>2
名句やなwww

でかい古墳があった、でかい集落があった
だから卑弥呼だ

無理じゃね？

>>6
でっかい古墳……じゃあ邪馬台国は堺か

邪馬台国は九州。

魏志倭人伝に邪馬台国から真珠数千個献上という
記載があった。
昔も今も畿内から真珠は採れない。
九州の貝塚からは多数の真珠貝が見つかっている。
出典：真珠の世界史（中公新書）

関西人は、町おこしのために史実を捻じ曲げんなよ。

>>13
場所は何処やねん

吉野ケ里だと７万戸は無理やぞｗ

>>25
その前に、イト国から平地を陸路でも３日もかからん

>>25
7万個とか、径100歩とか、数字を信用するなよ

自分が海外旅行に行った思い出を、友人に話つもりで考えてみな

文化や風習などの見た目は正しくても、建物のサイズや人口などの数字は、かなり不正確で、話を面白くする為に大きく誇張する事もあるだろ
方角や距離も不正確だし、面会せずに伝聞で聞いた女王の話とか、かなり脚色されたものになる

細部に囚われずに全体を俯瞰したら、あれは南方系の文化を持った九州の話

奈良の古墳には、入墨入れて顔にペインティングした人物像など描かれてなく、大和朝廷にも南方系の文化は見当たらない

>>13
アコヤガイ(真珠が取れる貝)の語源は愛知県の地名(現阿久比町)で、昔その辺が真珠の名産地だった。
そして畿内から東海地方は近い以上、真珠の産地では畿内説は否定できない。

畿内で決まりだろ

・黒塚古墳の３３枚の三角縁神獣鏡（景初三年は卑弥呼が鏡を送られた年）
・当時最大級の宮殿と都市整備された巨大な纏向遺跡（日本各地の土器も大量に出土）
・卑弥呼の死と年代が一致する箸墓古墳（放射性炭素年代測定と年輪年代学で一致）
・邪馬台国の７万戸の人口（２０万人以上は奈良なら可能）

九州はまず場所を１つに絞れよｗ

>>20
それ全部嘘だぞ。あんたオレオレ詐欺に気をつけた方がいいよw

>>34
な、九州説の人間って感情で批判する事しかできないやろ
反論も全くできない

考古学者も畿内説（大和説）で決まり

>>20
卑弥呼の鏡？100枚以上出たらダメじゃんw
巨大な都市？ただの大和朝廷じゃんw
放射性？あんた100年誤魔化したじゃんw
20万以上奈良なら可能？意味不明w

>>55
反論全部が負け惜しみで草

>>57
本当の話だけどw
効いてる効いてるw

邪馬台国がそのまま大和王権の母体って事かあ
どうだろうねえ？
でも卑弥呼とアマテラス伝説が妙にイメージ的にかぶるのも確かなんだよな

>>23
アマテラスは、日食をモチーフにしてる事は明白で、日本に天皇家や豪族の男性系王の文化が根付く前に、太陽神を信仰する巫女の時代があった事を示してるだけだろ

たぶん、九州にも畿内にも太陽神の信仰や巫女がいたはずなので、邪馬台国の比定材料にもならず、大和朝廷との継続性を示す材料にもならない

唯一言えるのは、騎馬民族や朝鮮からの渡来民族に日本が征服された史実は無く、大和朝廷は太陽信仰の古代からの文化を継承していると言う事かと

そろそろ「邪馬台国」とか「卑弥呼」とか妙な漢字をあてるの止めないか?
バカのひとつおぼえの資料原理主義を墨守して何がたのしいのかな？

>>24
まあヤマト国
日巫女（日皇女）だな

名古屋に来て、
狗奴国に来たと言った
学者がいまたしたが、
その後二度と呼ばれることは
ありませんでした。

>>32
バカというか、
畿内に邪馬台国を
持っていきたい意図のやつが
「狗奴国の場所決めに
困ってるんだよね。
狗奴国は愛知でいいっしょ？
別に地名とか
似てる地区もないし
なんの裏付けもないけど、
俺ら畿内派のためによろ」
と擦り寄ってきたら
2度と関わりなんか
持ちたくない罠

また不毛の争いが始まるハゲ。

>>33

＞・黒塚古墳の３３枚の三角縁神獣鏡（景初三年は卑弥呼が鏡を送られた年）

これ金目当ての捏造詐欺だとバレているのだが…

>>59
もう捏造とか陰謀とか言うしかなくなった九州土人ｗ

ついに邪馬台国まで名古屋と言い出したのか

>>36
スレを能く読めよ
狗奴国が名古屋近辺じゃないかと書いてある

畿内説の弱点だった鉄も

神の国・淡路島は「鉄の国」だった－「邪馬台国畿内説」の“弱み”はね飛ばす鉄器工房跡発掘
http://www.sankei.com/west/news/170420/wst1704200004-n1.html

見つかっちゃいましたｗ

あと、一大率（地方知事）を伊都国に置いた時点で九州は無いｗ

>>47
逆だ逆w
淡路島に鉄工房があったのに奈良から鉄が出ないってことは、当時の奈良はすぐ近くの淡路島さえ支配出来ていなかったということ
畿内説が完全終了したニュースだよそれはw

>>66
めちゃくちゃ苦しい言い訳で草
じゃあなんで全国各地の土器が纏向に集まってたんですかね？ｗ

>>71
マキムクは４世紀の遺跡だよw
時代が違うものを並べたって無駄

熱田の古名は「蓬莱（ほうらい）」だ
徐福伝説って熱田なんだよ
熱田神宮の中に楊貴妃の墓（五輪塔）がある
熱田神宮の古名は「蓬莱の宮」
名古屋の古名は「蓬左（ほうさ）」
名古屋城の別名は「蓬左城（ほうさじょう）」
それで蓬左文庫や蓬莱軒というわけ・・・知らない人多いでしょ？
熱田神宮の６万坪の境内は古来「蓬莱島(ほうらいじま)」と呼ばれてきた

>>70
只さ、名古屋に徐福伝説は無いよね
新城市に鳳来寺山はあるけど

熱田神宮：西暦113年（景行天皇43年）創建
ヤマトタケルが伊勢国能褒野で亡くなると、妻の宮簀媛が熱田に社地を定め、
三種の神器「草薙剣」を奉斎鎮守して熱田神宮が建立された（今から１９０５年前）
宮簀媛は古代天皇皇后を排出した尾張一族の尾張国造乎止与命の娘、
ニニギの兄・天火明命の子孫(天孫族)だ
国宝古事記に記載されてる・・・・国宝古事記は大須観音が所蔵してる
大須観音「国宝 古事記」　写真は国宝古事記 賢瑜筆3帖、国宝漢書 食貨志 第四1巻

（出典 guide.nagoya-osu.com）

どっちでもいいけど、
なんで奈良派は
卑弥呼が
皇族だと認定してんの？w
ただの巫女じゃんw

>>76
＞夫はいないが、弟がいて国を治めるのを助けている

また祟神天皇が初代天皇の可能性があるため
卑弥呼がアマテラスで祟神天皇がスサノオじゃないかな？
卑弥呼の亡くなる前に日食が２回起こってる
岩戸隠れとも一致する

尾張氏出身の武士といえばなんといっても鎌倉幕府を開いた源頼朝だ　
源頼朝＝名古屋人（名古屋市熱田区白鳥生まれ）
母・由良御前の実家は熱田神宮大宮司（父は藤原季範）で、
熱田神宮の隣りに屋敷があってそこで生まれた（現在の誓願寺）

（出典 upload.wikimedia.org）

産湯の井戸が残る。父の義朝は野間大坊に墓、弟の義経らも熱田神宮で元服した
源頼朝の実家（熱田区誓願寺）の隣りにあったのが平忠盛の正室・池禅尼（平清盛継母）の池殿屋敷
火事で燃えた藤原季範の屋敷跡に、1529年に織田信長の父・織田信秀が創建したのが誓願寺
豊臣秀吉の母・大政所が信仰してたんだけど火事で焼けてしまって孫の豊臣秀頼が再建した
尾張徳川家が保護して昭和まで現存したんだけど、第二次大戦の熱田空襲で燃えて戦後に再建した

尾張氏：九州から奈良（高尾張）に移った古代豪族が尾張氏の先祖だ
美濃王朝や飛騨王朝を作り、
乎止与命の代に尾張の地（いまの名古屋市熱田区・古名「蓬莱（ほうらい）」）に移って尾張氏を名乗った
尾張(おわり)の由来は「ヤマト王権の東の終わり(終端→おわり→尾張)」
古墳時代から尾張(狗奴)は商業・焼き物・製鉄などの中心地で倭に匹敵する大国だったんだよ

三種の神器
八咫鏡（伊勢神宮/三重）
草薙剣（熱田神宮/愛知）
八尺瓊勾玉（吹上御殿/東京）

熱田神宮には秘密の場所がある
本宮の裏側、神宮の森に入ると（昔は入れなかった）、
・天照大神の荒魂を祀る一之御前神社（ここ伊勢神宮に匹敵するパワースポット）
・他に清水社、楊貴妃の墓、土用殿、龍神社などがあるんだが
神宮のちょうど真北のところ…実はここに古代の古墳がある（熱田神宮の地下神殿）

（出典 inoues.net）

完全非公開で周囲はものすごい数の監視カメラや高い壁やバリケードが設置されてる